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  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    坐禅、打禅七等。因此,将经忏佛事拒之在禅宗寺院之外,来果和尚在整顿和重振扬州高曼寺家风时,明确提出凡参禅之外的一切佛事活动,如开学堂、立莲社、学密宗、念佛、礼忏、传戒、研教阅经、经忏焰口等,一律不许。[...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 二十世纪杜甫研究概述(2)

    民歌的一种诗体的观点。王辉斌文认为唐代诗人有才子型和学者型两类,前者凭才气写诗,后者以功力写诗。学者型诗人的产生,与近体诗的发展密切相关。杜之近体诗既开学者诗之先河,又为后世诗人提供了一部学者诗的范本。...

    不详

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  • 当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    开福寺,由湖南省佛教会指令各县佛教会保送优秀青年僧侣来省城受训,计划9月30日开学,当时报名者已有四五十人。8月14日下午,服务团全体成员会同长沙市佛教会及各寺庵僧尼70多人,集体举行了国民宣誓。  这...

    朱 哲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554463051.html
  • 如何落实儿童读经教育

    同时上,上一堂这个课程,下一堂那个课程,他脑子乱,损失很大。  所以中国教学几千年的经验,全世界找不到第二家。中国不是不教你读,但是它分开学,它不是一次全学。就是一部经没有学完,不能学第二部,然后真的...

    净空

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    在南华寺虚怀楼写《华南佛教二三事》一文中提到:应虚云老和尚之请,拟筹办南华戒律学院,“余等在南华寺住二日,即将章则课程订定,然后复返广州付印,通告招生。九月开学之时,或能满额。余以种种关系,必须先返...

    李盛锦

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    犯戒。因此,弘一法师的律己而不律人的观念,实在具有己正而后天下正的哲学深意。  弘一法师在1936年于厦门南普陀闽南佛学院养正院开学日所作的题为《青年佛徒应注意的四项》的演讲中,提出了青年佛徒应该注意...

    刘泽亮 贾应生

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    ,“现如上人产生让我们二人学习梵文的念头,当源于那年的西洋考察”lxvii。所以,在翌年(1873)七月二十三日的中说∶“不必依弘教者之材非也,依是兴印度之学,欲广开学徒见识、盛建校舍、教育人材”...

    李贺敏

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  • 星云的教育领导风格初探

    公开征求民间参与办学。经过一番审议程式,星云主导的佛光山文教基金会在众多申请参与计画中脱颖而出,取得办学权。翌年,全国第一所公办民营国小——宜兰县人文国民小学正式开学,此乃星云教育实践的另一指标。该校...

    黄文树

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  • 天台宗传承资料(2)

    学社」,对外招生,学生四十馀人,宝师也入社受学。同在学社受学的,有禅定、 虚、仁山、妙真、显荫、常惺等。  民国八年(一九一九年),观宗学社开学,谛闲老和尚亲讲《始终心要》、《教观纲宗》。後来继讲《十...

    不详

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    佛教会、麻六甲明觉莲社、恰保霹雳佛学社、槟城佛学院,此皆已开学者,而吉隆玻明妙和尚又正在筹办。至于槟城菩提学校,则全校师生大多信佛,兼授佛学;华英合壁佛学教科书,又风行全马,现已影响全国及世界,各处来函...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

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